O santo deste dia nasceu em Ímola, na Itália, no ano de 380 e "aproveitou" sua vida, gastando-se totalmente pelo Evangelho, a ponto de ser reconhecido pela Igreja como Doutor da Igreja (isto se deu em 1729, pelo Papa Bento XIII). São Pedro Crisólogo tinha este nome por ter se destacado principalmente pelo dom da pregação - Crisólogo significa 'O homem da palavra de ouro' (este cognome lhe foi dado a partir do séc IX).
Diante da morte do bispo de Ravena, o escolhido para substituí-lo foi Pedro, que neste tempo vivia num convento, aonde queria oferecer-se como vítima no silêncio; mas os planos do Senhor fizeram dele bispo. Pastor prudente e zeloso da Igreja usou do dom da pregação como instrumento do Espírito para a conversão de pagãos, hereges e cristãos indiferentes na vivência da própria fé.
São Pedro Crisólogo, com o seu testemunho de santidade, conhecimento das ciências teológicas e dom de comunicação venceu a heresia do Monofisismo, a qual afirmava Jesus ter apenas uma só natureza, e não a misteriosa união da natureza divina e humana como o próprio nos revelou. Um homem que tinha o pecado no coração, porém, Pedro lutou com as armas da oração, jejum e mortificações para assim desfrutar e transmitir pela Palavra o tesouro da graça, isto até entrar na Glória Celeste em 450.
São Pedro Crisólogo, rogai por nós!
dê uma olhada também no vídeo: http://www.webtvcn.net/video/30_julho
fonte: http://www.cancaonova.com/portal/canais/liturgia/santo/index.php?dia=30&mes=7
segunda-feira, 30 de julho de 2012
Santa Maria de Jesus Sacramentado Venegas
Natividade Venegas de La Torre nasceu em 8 de setembro de 1868, em Jalisco, no
México. A última de doze filhos, desde a adolescência cultivou uma devoção
especial à eucaristia, exercendo obras de caridade e sentindo o forte desejo de
consagrar-se totalmente ao Senhor no serviço ao próximo.
Só depois da morte prematura
dos seus pais pôde unir-se ao grupo de senhoras que, com a aprovação do
arcebispo local, dirigiam em Guadalajara um pequeno hospital para os pobres, o
Hospital do Sagrado Coração. Em 1910, ela emitiu, de forma privada, os votos de
pobreza, castidade e obediência.
As companheiras escolheram-na,
em seguida, como superiora e, desse modo, com o conselho de eclesiásticos
autorizados, transformou a sua comunidade numa verdadeira congregação religiosa,
que assumiu o nome de Instituto das Filhas do Sagrado Coração de Jesus, aprovado
em 1930 pelo arcebispo de Guadalajara. Na ocasião, madre Nati, como ficou
conhecida, e as companheiras fizeram os votos perpétuos; e ela trocou o seu nome
para o de Maria de Jesus Sacramentado.
Exerceu o cargo de
superiora-geral entre 1921 e 1954, conseguindo conservar a sua fundação nos anos
difíceis da perseguição religiosa. Amou e serviu a Igreja, cuidou da formação
das suas co-irmãs, entregou a vida pelos pobres e sofredores, tornou-se um
modelo de irmã- enfermeira. Após deixar a direção da sua Congregação, passou os
últimos anos da vida, marcados pela enfermidade, em oração e recolhimento, dando
mais um testemunho de sua abnegação.
Morreu com a idade de noventa
e um anos, no dia 30 de julho de 1959.
O papa João Paulo II
declarou-a bem-aventurada em 1992. Continuamente recordada e invocada pelo povo,
que, pela sua intercessão, obteve diversos favores celestes, foi proclamada
santa pelo mesmo sumo pontífice no ano 2000.
Santa Maria de Jesus
Sacramentado Venegas, primeira mexicana canonizada, soube permanecer unida a
Cristo na sua longa existência terrestre, por isso deu abundantes frutos de vida
eterna, assim discursou o santo padre durante a solene cerimônia em Roma.
Santa Maria de Jesus Sacramentado Venegas rogai por nós!
domingo, 29 de julho de 2012
Como um jovem manterá pura a sua vida?
Conteúdo enviado pelo internauta Thiago Puccini (Jovens Sarados - Missão Barra Funda)
Juventude à flor da pele, a pressão de determinadas pessoas, a influência da mídia, os novos valores adotados pela sociedade, um mundo com uma mentalidade predominantemente impura. Diante disso, o jovem cristão se pergunta: “Será que é possível ser puro?”. Realmente é difícil, muito difícil. Mas não é impossível!
Percebe-se, aqui, a necessidade de dominar-se para ter uma vida casta. Como disse o professor Felipe Aquino, apresentador do programa Escola da Fé, na TV Canção Nova, “ou o homem comanda suas paixões e obtém a paz, ou se deixa subjugar por elas e se torna infeliz”. Para possuir-se a si próprio demandam-se meses, até anos!
Paul Claudel, filósofo francês, disse, certa vez, que rapazes e moças não foram feitos para o prazer, mas para o desafio. Então, como alcançar a pureza? Há vários caminhos. Um deles é a vivência da castidade, chamada por São Pedro Damião de a “rainha das virtudes”.
De acordo com o teólogo Jason Evert, a castidade é uma virtude, é a fortaleza que uma pessoa tem para usar a sexualidade de acordo com o plano de Deus.
Nos programas vulgares de televisão e nos sites pornográficos, há maldade escondida nas palavras. Nessa confusão toda, como ser casto? São Carlos Borromeu afirma: “é impossível que te conserves casto, se não vigiares continuamente sobre ti mesmo, pois a negligência traz consigo muito facilmente a perda da castidade“.
Percebe-se, aqui, a necessidade de dominar-se para ter uma vida casta. Como disse o professor Felipe Aquino, apresentador do programa Escola da Fé, na TV Canção Nova, “ou o homem comanda suas paixões e obtém a paz, ou se deixa subjugar por elas e se torna infeliz”. Para possuir-se a si próprio demandam-se meses, até anos!
Ninguém está imune. Como São Gregório disse, “ainda que expulsemos os maus pensamentos que costumam seguir o olhar voluntário, eles deixam sempre uma mancha na alma”. Sendo assim, precisamos ser limpos, lavados com o Sangue de Cristo, purificados ao olhar para Jesus Sacramentado e aprendendo com o exemplo de Maria. Preenchendo os pensamentos, busquemos as coisas do Alto!
Para se manterem puros e não pecarem, São Francisco revolveu-se na neve e São Bernardo mergulhou num tanque gelado. E você, o que pretende fazer?
Hoje livre sou
Ministério Adoração e Vida
fonte: http://www.vagalume.com.br/ministerio-adoracao-e-vida/hoje-livre-sou.html#ixzz2236d0WDQ
Presença forte em mim, eu posso dizer: habitas aqui
Porque escravo eu fui e hoje eu sou mais livre aos teus pés
Sentido na vida a minha alma encontrou
Tua mão poderosa veio e me levantou Agora eu posso declarar
Hoje livre sou!
Tenho sede da tua graça, cada dia mais
Sou mais forte e vou mais longe quando aqui estás
Com palavras de amor te adoro,Senhor
Hoje livre sou
Meu tesouro, minha herança, meu Supremo Bem
Nem tribulações,nem dor podem nos separar
E jamais irão romper o que o amor selou
Hoje livre sou
Porque escravo eu fui e hoje eu sou mais livre aos teus pés
Sentido na vida a minha alma encontrou
Tua mão poderosa veio e me levantou Agora eu posso declarar
Hoje livre sou!
Tenho sede da tua graça, cada dia mais
Sou mais forte e vou mais longe quando aqui estás
Com palavras de amor te adoro,Senhor
Hoje livre sou
Meu tesouro, minha herança, meu Supremo Bem
Nem tribulações,nem dor podem nos separar
E jamais irão romper o que o amor selou
Hoje livre sou
fonte: http://www.vagalume.com.br/ministerio-adoracao-e-vida/hoje-livre-sou.html#ixzz2236d0WDQ
Santa Marta
As Escrituras contam que, em seus poucos momentos de descanso ou lazer, Jesus
procurava a casa de amigos em Betânia, local muito agradável há apenas três
quilômetros de Jerusalém. Lá moravam Marta, Lázaro e Maria, três irmãos
provavelmente filhos de Simão, o leproso. Há poucas mas importantíssimas
citações de Marta nas Sagradas Escrituras.
fonte: http://www.juventudeativa.com/p/santo-do-dia.html
Santa Marta rogai por nós!
É narrado, por exemplo, o
primeiro momento em que Jesus pisou em sua casa. Por isso existe a dúvida de que
Simão fosse mesmo o pai deles, pois a casa é citada como se fosse de Marta, a
mais velha dos irmãos. Mas ali chegando, Jesus conversava com eles e Maria
estava aos pés do Senhor, ouvindo sua pregação. Marta, trabalhadora e
responsável, reclamou da posição da irmã, que nada fazia, apenas ouvindo o
Mestre. Jesus aproveita, então, para ensinar que os valores espirituais são mais
importantes do que os materiais, apoiando Maria em sua ocupação de ouvir e
aprender.
Fala-se dela também quando
da ressurreição de Lázaro. É ela quem mais fala com Jesus nesse acontecimento.
Marta disse a Jesus: "Senhor, se tivesses estado aqui, o meu irmão não teria
morrido. Mas mesmo agora, eu sei que tudo o que pedires a Deus, Deus dará".
Trata-se de mais uma
passagem importante da Bíblia, pois do evento tira-se um momento em que Jesus
chora: "O pranto de Maria provoca o choro de Jesus". E o milagre de reviver
Lázaro, já morto e sepultado, solicitado com tamanha simplicidade por Marta, que
exemplifica a plena fé na onipotência do Senhor.
Outra passagem é a ceia de
Betânia, com a presença de Lázaro ressuscitado, uma prévia da última ceia, pois
ali Marta serve a mesa e Maria lava os pés de Jesus, gesto que ele imitaria em
seu último encontro coletivo com os doze apóstolos.
Os primeiros a dedicarem uma festa litúrgica a santa
Marta foram os frades franciscanos, em 1262, e o dia escolhido foi 29 de julho.
Ela se difundiu e o povo cristão passou a celebrar santa Marta como a Padroeira
dos Anfitriões, dos Hospedeiros, dos Cozinheiros, dos Nutricionistas e
Dietistas.fonte: http://www.juventudeativa.com/p/santo-do-dia.html
Santa Marta rogai por nós!
Jornada e Eucarístia
A liturgia deste domingo interrompe o Evangelho de São Marcos e nos introduz no capítulo sexto de São João, o longo discurso do pão da vida, proferido na sinagoga de Carfanaum, que se inicia com o milagre da multiplicação dos pães...
No texto original, em grego, São João usa uma expressão presente repetidas vezes em seu Evangelho para indicar os milagres de Jesus: "semeion", o que significa sinal. O milagre de fato, ao contrário de nosssa mentalidade, não é uma exibição espalhafatosa do poder de Deus, com o objetivo de nos impressionar, pobres mortais; nem uma "carteirada" que Jesus utilizava para mostrar quem era. O milagre é um sinal de Deus que tem como objetivo maior suscitar a fé no coração do homem. Ao longo do Quarto Evangelho, o Apóstolo vai narrando sucessivos sinais que se iniciam com as Bodas de Caná e que culminam com a ressurreição de Lázaro. São João, que não narra a última Ceia, reserva todo este capítulo que vamos ouvir ao longo de cinco domingos, ao tema da Eucarístia. Em primeiro lugar, Jesus sacia a fome física, mostrando-nos que é dever do cristão colaborar com seu trabalho, para uma sociedade justa onde haja condições de vida digna para todos. Ao mesmo tempo, este milagre remete para uma outra fome, fome interior numa sociedade consumista que coloca como raiz da felicidade a busca frenética de bens, elevando o supérfluo à suprema necessidade, priorizando as aparências, o culto ao corpo perfeito, em detrimento dos valores humanos espirituais. A partir da fome material, Jesus indica a fome interior, cujo grande sinal é a Eucaristia.
A Eucarístia é o centro das Jornadas Mundiais da Juventude, onde milhões de jovens se reúnem vindo de todas as partes do mundo para partilhar o Pão do Céu. É evidente que não falta tudo aquilo que faz parte do universo de uma juventude sadia: o encontro entre amigos, a festa, cantos, danças, troca de vivências, amizades que se formam, a experiência da cultura de cada povo, tudo isso permeado pela celebração da fé. Na imagem desses jovens mochileiros, vemos o que dizia Pascal: "O Homem é o peregrino do Absoluto." E ao centro desses encontros, está sempre a Eucarístia: desde o início, com a missa de abertura; com a celebração diária unida à Catequese, a missa de chegada do Santo Padre e a grande celebração conclusiva.
No texto original, em grego, São João usa uma expressão presente repetidas vezes em seu Evangelho para indicar os milagres de Jesus: "semeion", o que significa sinal. O milagre de fato, ao contrário de nosssa mentalidade, não é uma exibição espalhafatosa do poder de Deus, com o objetivo de nos impressionar, pobres mortais; nem uma "carteirada" que Jesus utilizava para mostrar quem era. O milagre é um sinal de Deus que tem como objetivo maior suscitar a fé no coração do homem. Ao longo do Quarto Evangelho, o Apóstolo vai narrando sucessivos sinais que se iniciam com as Bodas de Caná e que culminam com a ressurreição de Lázaro. São João, que não narra a última Ceia, reserva todo este capítulo que vamos ouvir ao longo de cinco domingos, ao tema da Eucarístia. Em primeiro lugar, Jesus sacia a fome física, mostrando-nos que é dever do cristão colaborar com seu trabalho, para uma sociedade justa onde haja condições de vida digna para todos. Ao mesmo tempo, este milagre remete para uma outra fome, fome interior numa sociedade consumista que coloca como raiz da felicidade a busca frenética de bens, elevando o supérfluo à suprema necessidade, priorizando as aparências, o culto ao corpo perfeito, em detrimento dos valores humanos espirituais. A partir da fome material, Jesus indica a fome interior, cujo grande sinal é a Eucaristia.
A Eucarístia é o centro das Jornadas Mundiais da Juventude, onde milhões de jovens se reúnem vindo de todas as partes do mundo para partilhar o Pão do Céu. É evidente que não falta tudo aquilo que faz parte do universo de uma juventude sadia: o encontro entre amigos, a festa, cantos, danças, troca de vivências, amizades que se formam, a experiência da cultura de cada povo, tudo isso permeado pela celebração da fé. Na imagem desses jovens mochileiros, vemos o que dizia Pascal: "O Homem é o peregrino do Absoluto." E ao centro desses encontros, está sempre a Eucarístia: desde o início, com a missa de abertura; com a celebração diária unida à Catequese, a missa de chegada do Santo Padre e a grande celebração conclusiva.
sexta-feira, 27 de julho de 2012
O Sentido do nosso corpo
Conteúdo enviado pelo internauta Aline Bof - Comunidade Oásis
Alguma vez você já se questionou sobre o sentido do seu corpo e por qual razão Deus o criou assim? O corpo é o lugar teológico do cumprimento da vontade de Deus. Sem ele, o Senhor não poderia habitar em nós e também não poderíamos fazer a fantástica experiência do Seu amor. Há sobre nós um querer divino e isso inclui nosso corpo e tudo o que somos.Passamos tanto tempo da vida brigando com nosso próprio corpo, dizendo: “Mas esse cabelo horrível! E essas gordurinhas que não me deixam! Poderia ser mais alto, mais magro, mais moreno, mais forte”, e segue a lista que você bem conhece. Precisamos nos reconciliar com nosso corpo e o acolher como um dom, um presente de Deus para nós. E por que o Senhor me daria este presente? A resposta é simples: para amar!
O beato João Paulo II, em uma série de catequeses intitulada de “Teologia do Corpo”, afirma, com ousadia, que o sentido da vida está impresso em nossos corpos. A finalidade da nossa vida é AMAR COMO DEUS AMA, e isso só pode acontecer por intermédio do corpo que recebemos de Deus como presente.
Foi assim que Jesus nos amou, entregando o Seu Corpo por nós na cruz. E mais: a entrega do Corpo de Cristo se atualiza em cada Eucaristia: “Isto é o meu corpo, que é dado por vós” (Lc 22,19). O amor é espiritual, mas ele se realiza com a ajuda do corpo.
Sempre que sacrificamos nosso corpo, indo ao encontro de alguma necessidade de nossos irmãos, estamos amando como Cristo amou. Sair do nosso egoísmo, do nosso prazer, das nossas vaidades para atender às necessidades do irmão não é uma tarefa fácil. Exige esforço, mas assim é o amor verdadeiro, feito de atos e não de palavras apenas.
Será que temos feito do nosso corpo um dom ou temos abusado dele buscando apenas nosso próprio prazer? Não esqueça que ele é o MEIO para que Deus habite, e não o FIM. Não podemos cair no outro extremo da idolatria do corpo.
O corpo, como disse João Paulo II, “é um testemunho do amor”. Então, deixe Deus amar por intermédio de você.
Aline Bof
Comunidade Oásis
fonte: http://destrave.cancaonova.com/o-sentido-do-nosso-corpo/
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